کد مطلب:18911 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » اخلاق و عرفان

اثر اخلاص در ذكر خدا چيست؟

استمرار ذكر الهي و تداوم ياد خدا تأثير بسزايي دارد، ليكن اثر اخلاص ناب بيش از اثر كثرت ذكر است، بلكه در حقيقت ذكر خالصانه همان ذكر كثير است و ذكر بي​اخلاص هرچند از لحاظ كميّت وافر باشد ذكر اندك است، حديثي در ذيل آيه «إِنّ المُنافِقين يُخادِعون الله و هُو خادِعهم و إذا قامو إِلي الصَلوة قاموا كُسالي يُراءُون الناسَ و لا يَذكرون اللهَ إِلّا قليلاً» نساء/142 به اين صورت آمده كه قال أمير المؤمنين(ع) «مَن ذَكَر الله عَزّ و جلّ فِي السِرّ فَقد ذَكر اللهَ كَثيراً، إِنّ المُنافقين كانوا يَذكرون اللهَ عَلانيةً و لايَذكرونه في السِرّ» (وسائل الشيعه7/164/ح3).



عصاره آن حديث نوراني اين است كه چون دنيا متاع قليل است و اهل نفاق براي دنيا ذكر مي​گويند نه براي رهايي از آن، كه ريشه هر خطيئه است لذا ذكر آنها هر چند از لحاظ كميت فراوان باشد از جهت واقعيت اندك است.



چون هر ذكري به مثابه تيري به قلب سياه سپاه اهريمن است لازم است هنگام تهاجم دشمن از بيرون و تحامل اهريمن و تطالُب نفس اماره و تواثب مُسَوّله از درون، از كثرت ياد خدا استنصار، و بدان استغاثه شود، چنانكه درباره جهاد اصغر چنين آمده است «يا أَيُّها الَّذِين امَنوا إِذا لَقيتم فِئةً فَاثْبِتوا و اذْكُروا اللهَ كَثيراً لَعَلَّكم تُفلِحون» انفال/45.



از آن جهت كه كثرت ذكر مورد فرمان خداست و تنها امتثال همان فرمان سودمند است، لذا خداي سبحان در معرّفي نجات​يافتگان و وصف پارسايان فرهيخته و از خطر رهايي يافته، كثرت ياد را مطرح مي​كند و آنان را به ذكر كثير مي​ستايد «إلّا الذين امَنوا وَ عَمِلوا الصّالحات و ذَكروا اللهَ كَثيراً» شعراء/227، «لَقد كان لَكم في رَسول اللهِ أُسوةٌ حَسنة لِمَن كان يَرجوا الله واليَوم الاخِر و ذِكر الله كَثيراً» احزاب/21، «إِنّ المُسلمين و المُسلمات ... وَ الذاكرين الله كَثيراً و الذاكرات أَعدّ اللهُ لَهم مَغفرةً و أَجراً عَظيماً» احزاب/35.

---

آية الله جوادي آملي


حكمت عبادات